จิตบำบัดอัตถิภาวนิยมค่านิยมและข้อสันนิษฐาน

เรามีทางเลือกและเจตจำนงเสรี เราถึงวาระที่จะเลือก ในชีวิตของเราเองและกับลูกค้าของเราเราเห็นตัวอย่างของการปฏิเสธสิ่งนี้และยังไม่เคยแตะต้องตัวเลือกมากมายที่เรามีให้ เราพูดว่าฉันไม่สามารถทำเช่นนี้ไม่ควรทำเช่นนี้ตัวอย่างทั้งหมดของการปฏิเสธอิสรภาพที่เรามี ในท้ายที่สุดเพื่อเป็นคนที่เราต้องการ จิตบำบัดในความพยายามที่จะทำความเข้าใจถึงความเป็นไปได้ที่ไม่มีที่สิ้นสุดของชีวิตเราสร้างตำนานหรือสมมติฐานที่ไม่มีข้อสงสัยซึ่งหลอกลวงเราให้เชื่อว่ามีโลกที่เป็นเป้าหมาย ความยืดหยุ่นที่แท้จริงของธรรมชาติมนุษย์ เราสร้างความเป็นจริงและตัวเราเองโดยการมีความสัมพันธ์กับผู้อื่น ซึ่งหมายความว่าเป็นไปได้ที่จะทำความเข้าใจกับชีวิตด้วยการมีส่วนร่วมกับความเป็นจริงนี้

จิตบำบัดเราสร้างความเป็นจริงและตัวเราเอง

โดยการมีความสัมพันธ์กับผู้อื่น สิ่งต่าง ๆ เราไม่ได้รับการแก้ไข แต่เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีความสัมพันธ์ซึ่งประสบกับโลกผ่านการกระทำโดยเจตนา มีข้อจำกัดต่อเสรีภาพของเรา เราไม่มีอิสระอย่างไม่จำกัดในการเลือกแต่ถูกจำกัดโดยสถานการณ์และสถานการณ์ทางสังคมร่างกายและวัฒนธรรมซึ่งเราพบว่าตัวเราเอง จิตบำบัดอัตถิภาวนิยมเป็นความพยายามเชิงปรัชญา มันคือการสอนในศิลปะของการใช้ชีวิต มันไม่เกี่ยวกับพยาธิวิทยาและการพิจารณาคนป่วย แต่ต้องดิ้นรนกับปัญหาการใช้ชีวิตและทำความเข้าใจกับสถานการณ์เฉพาะของพวกเขา

มุ่งเน้นไปที่ปัญหาของการใช้ชีวิตและไม่ใช่ปัญหาบุคลิกภาพ จิตบำบัดที่มีอยู่ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ความแตกต่างของบุคลิกภาพและวิธีการในการพยายามทำความเข้าใจพฤติกรรมของลูกค้า จิตบำบัดในความเป็นจริงนักจิตอายุรเวทที่มีอยู่ไม่ได้อยู่ที่นั่นเพื่อทำความเข้าใจลูกค้าของพวกเขา พวกเขาช่วยเหลือลูกค้าของพวกเขาในการทำความเข้าใจโลกของตัวเองและใช้ตัวเองเป็นเครื่องมือในการเปิดเผยให้กับลูกค้า พวกเขายังให้ความสำคัญ

เป้าหมายของการบำบัดจิตบำบัดอัตถิภาวนิยมคือความถูกต้อง

ความถูกต้องเป็นแนวคิดของไฮเดกเกอร์เกอร์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับความจริงหรือความจริง แต่เป็นแนวคิดของ บุคคลมีเอกลักษณ์และวิธีการมองโลกทั้งใบมีค่า มุ่งเน้นไปที่โลกส่วนตัวของแต่ละบุคคลเป็นกุญแจสำคัญในจิตบำบัดอัตถิภาวนิยมและนักบำบัดได้รับการฝึกฝนเพื่อช่วยเหลือลูกค้าในการทำความเข้าใจโลกทัศน์ของพวกเขาต่อไปและให้คุณค่ากับมันแม้ว่าจะถือว่าเป็นการทำลายหรือขัดกับบรรทัดฐานทางสังคมหรือวัฒนธรรม

นักบำบัดในฐานะตัวเองมีการเปลี่ยนแปลงในกระบวนการดำเนินการทางจิตบำบัด นักจิตอายุรเวทมีการเปลี่ยนแปลงในกระบวนการของการทำงานกับลูกค้าและลูกค้าที่เข้าชมนักบำบัดโรคหนึ่งจะแตกต่างจากคนเดียวกันที่เข้าชมนักบำบัดโรคอื่น ในฐานะที่เป็นสิ่งมีชีวิตในโลกเราถูกสร้างขึ้นร่วมกันและไม่มีอยู่อย่างโดดเดี่ยว ไม่เพียง แต่เรื่องราวและเนื้อหาที่ใช้ร่วมกับนักจิตบำบัดโรคคนอื่นจะแตกต่างกัน แต่ปรากฎการณ์เชิงบุคคลที่มีอยู่เป็นเพียงหน้าที่ของการร่วมสร้างความสัมพันธ์ในการให้คำปรึกษา ดังนั้นลูกค้าและนักบำบัดจึงมีความโดดเด่นและเรื่องราวที่ปรากฏก็มีเอกลักษณ์ในแบบที่พวกเขาได้รับและวิธีที่พวกเขาได้รับ